Новости

Начинается приемная кампания в бакалавриат, и мы приглашаем абитуриентов, интересующихся особенностями обучения в НИУ ВШЭ на образовательной программе «Современная филология», а также их родителей на серию онлайн-встреч.

М. А. Волконская - специалист по истории английского языка, английской литературе, доцент Школы филологических наук ФГН НИУ ВШЭ и академический руководитель образовательной программы «Современная филология».

На лекции мы посмотрим на область литературной мистификации — мир псевдонимов русского зарубежья. Центральным кейсом станет «Тамошний» на страницах газеты «Возрождение». Занятие будет посвящено тому, как эмигрантский взгляд преломлял советские культурные реалии.

Лекция Аллы Васильевны Демахиной, преподавателя Школы филологических наук ФГН НИУ ВШЭ. Что такое куртуазность и fin’amor? Любовь в современном понимании — изобретение Средневековья? Кто придумал куртуазную любовь? Кто такая Прекрасная дама и что же она об этом думает? В условную, но символически прекрасную дату — когда Петрарка встретил Лауру — зададимся этими вопросами и почитаем небольшие отрывки из старопровансальской и старофранцузской литературы.

Многие литературоведы скептически относятся к возможностям социологии литературы. Более близкое знакомство с ней помогает понять, что она необходима для решения многих проблем, с которыми не могут справиться теория и история литературы:тчто такое, собственно, художественная литература и где ее границы, как она развивается, зачем люди ее читают, как возникает классика.

Со школьной скамьи мы знаем цитату из "Евгения Онегина" "Старик Державин нас заметил / И в гроб сходя благословил". Но отношение к творчеству поэта довольно серьезным образом эволюционировало от пушкинского поколения к идеям радикальной критики второй половины XIX в., отрицавшей талант и художественные достоинства его лирики. В начале 1880-х годов филолог Я. К. Грот издает работу "Жизнь Державина", и для литераторов 1910-х годов околосимволистского круга и позже – для первой волны эмиграции классик вновь становится значимой фигурой. На лекции мы поговорим о роли поэтики Державина на рубеже XVIII-XIX веков, а также о том, как менялось отношение к наследию поэта

Дарья Алексеевна Стрижкова - выпускница образовательной программы «Филология» НИУ ВШЭ, стажер-исследователь НИУ ВШЭ, стипендиат Фонда наследия русского зарубежья, заместитель руководителя Школы Юного Филолога в предыдущие сезоны.

В чем ценность образования для молодого человека? Чем “культура” отличается от “культурности”? Что значит “быть культурным человеком”? В 1960-е годы эти вопросы не раз обсуждались на страницах советских журналов и газет: страна переживала новый этап модернизации, предполагавшей реформирование образования и повседневности, распространение новых цивилизационных стандартов. Повышать уровень образования, осваивать “программу культурности” предлагалось и деревенским жителям, чей образ жизни и сценарии социального поведения, как считалось, не соответствовали требованиям современности. На протяжении 1960-х годов Василий Шукшин в своих рассказах и фильмах наблюдал за эффектами такой просветительски-реформаторской деятельности, делая это по большей части с точки зрения групп, являвшихся объектом “просвещения”. О том, как шукшинские герои разучивали новую грамматику поведения и адаптировались к нормам и ценностям меняющейся действительности, пойдет речь на лекции.