Публикации

Книга посвящена почти забытому ныне святому  — преподобному Иродиону Илоезерскому, жившему в Белозерье в первой половине XVI столетия: его судьбе, его почитанию окрестными жителями в XVII– XIХ веках, истории составления и бытования его Жития и той пýстыни, которая была основана почитателями святого на месте его подвигов. В книге опубликованы тексты всех редакций Жития, уникальный текст «Обыска о чудесах», составленный накануне канонизации преподобного Иродиона в середине XVII века, дан подробный историко-филологический комментарий.

Анонимная пьеса на восточный сюжет, сохранившаяся в единственном списке конца XVIII столетия, оказывается уникальным свидетельством скрытой от посторонних глаз жизни русского двора конца царствования Екатерины II. В травестийном виде в драматическом сочинении представлено расставание императрицы с ее предпоследним фаворитом Александром Матвеевичем Дмитриевым-Мамоновым.

Издание подготовлено в рамках проведения исследования по Программе «Научный фонд Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ)» в 2015–2016 гг. и с использованием средств субсидии на государственную поддержку ведущих университетов Российской Федерации в целях повышения их конкурентоспособности среди ведущих мировых научно-образовательных центров, выделенной НИУ ВШЭ (проект No 15-01-0114). 

 

Статья содержит попытку нового истолкования девиза и уточнения даты свинцовой привес- ной печати великого князя московского Дмитрия Ивановича Донского (1363–1389). Среди многочис- ленных привесных печатей великих и удельных князей Руси XIV–XV вв. эта известна как уникаль- ная и не имеющая аналогов благодаря надписи и изображению на лицевой стороне. В отличие от про- чих экземпляров княжеских печатей, несущих изображение святого покровителя князя — владельца, эту украшает изображение головы царя в сопровождении круговой надписи: «Все ся минет». Время правления великого князя Дмитрия Донского — эпоха общеевропейской пандемии чумы, пришед- шей на Русь в 1353 г. Утешительная тональность девиза диктовалась тяжелой моральной атмосферой Руси эпохи чумы, «мора» русских источников, нанесшего тяжелый удар по московскому великокня- жескому дому. Вероятным автором идеи оригинальной печати был митрополит московский Алексей